Senin, 20 Mei 2013

mawong

mawong/halimawong/alimawong adalah kata dalam bahasa lampung untuk kata harimau.halimawong termasuk hewan yang di anggap penting dan tidak bisa di abaikan dalam sejarah masyarakat suku lampung itu sendiri.mawong di anggap sebagai lambang ksatria,gagah,pemberani.dan dalam sejarah sejarah lama baik dalam cerita rakyat berupa WARAHAN maupun keseharian halimawong adalah sesuatu yg menempati posisi yang penting dan unik.yang selalu ada sebagai sesuatu yang magic.misal cerita tentang skala bhra yakni cerita tentang suatu peradaban tua nusantara yakni tempat asal suku lampung yakni di sekitar danau ranau,seminung dan pesagi.sekegerumong raja/ratu terakhir adalah seorang penunggang harimau.seperti yang di lukiskan dalam novel perempuan penunggang harimau yang bersumber dari warahan yang di buku kan dan di perkaya dengan imajinasi penulis.dan banyak lagi lainnya.masyaraklat dahulu orang orang saktinya di bilang tunggangannya jika di darat adalah halimawong/alimawong/mawong(harimau)jika di air adalah buaya jika di udara adalah kenui(rajawali)

langkok

langkok dalam suku/bangsa lampung adalah sebutan kata yang di nisbatkan pada seseorang yang memiliki kesktian yang biasanya kekebalan adalah ciri khas yang menonjolnya di samping ia memiliki keaklian pincak atau silik/silek lampung/lappung.dalam tataran keseharian masyarakat lampung terutama krui khususnya(tanah kelahiran penulis)kata kata langkok tidak asing lagi dalam pergaulan masyarakat nya terhusus orang orang yang berkecimpung atau terlibat langsung dalam dunia martial art nya suku/bangsa ini

pendikakh lampung

PENDIKAKH adalah sebutan ksatria dalam suku bangsa lampung.yakni seseorang yang memiliki tingkat ilmu beladiri yang tinggi.dalam masyarakat juga dikenal dalam istilah lain yakni JAGUK,JUWAKHA,LANGKOK,dsb.namun khusus untuk kata pendikakh kata yang merujuk pada seseorang yang memiliki tingkat keahlian bela diri tertinggi.disana tlah termaktup jaguk,juwakha,langkok,hibta,sakti,dsb.maka untuk mendapat gelar ini sangat sulit yakni memang tlah terbukti baik melalui tes dalam pergaulan adat maupun masyarakat.dalam perkembangaan suku bangsa ini selalu ada pendikakh2 yang selalu menjadi icon.pendikakh2 inilah yang menjadi pelindung,pengayom dan penjaga kelangsungan bangsa ini.biasa nya tiap kelompok marga,buay atau tiyuh pada jaman dahulu bahkan hingga kini selalu ada para pendikakh yang siap mengabdikan jiwa raga bahkan apa saja yang ia bisa untuk kelangsungan mereka

KONFEDERASI KESATUAN ADAT LAMPUNG.======

Sabtu, 28 April 2012

KONFEDERASI KESATUAN ADAT LAMPUNG


Oleh Diandra Natakembahang

Puyang dari Ulun Lampung menyebar secara bertahap dari Sekala Bekhak Pesagi keseluruh dataran Komering, Lampung bahkan hingga Cikoneng. Perpindahan ini dimulai sejak Zaman Tumi atau era Hindu Budha seperti perpindahan Komering dan Abung, hingga perpindahan pada era Islam seperti pada Entitas Cikoneng di Banten. Dimulainya era Islam di Sekala Bekhak adalah setelah kedatangan Umpu Belunguh atau pada peralihan dari Puyang Rakian ke Puyang Raja Paksi dari Buway Bejalan Di Way, yang mana pada era inilah mulai terbentuknya era Kepaksian yang mana era sebelumnya adalah era Keratuan Hindu Budha. 
Terbentuknya Keratuan Pemanggilan, Keratuan Di Puncak, Keratuan Di Balau dan Keratuan Pugung setelah perpindahan dari Sekala Bekhak Pesagi adalah masih pada era Keratuan Hindu Budha atau Zaman Tumi. Pada era Islam Keratuan Pugung terbagi menjadi Keratuan Melinting dan Keratuan Darah Putih. Setelah berkembangnya Kebuwayan di Lampung, beberapa Buway membentuk Konfederasi Adatnya masing masing namun dalam periodeisasi yang tidak bersamaan. Sistem Kebuwayan adalah adalah berdasarkan genealogis, pada masa kolonial dibentuklah Sistem Marga berdasarkan teritorial.
Paksi Pak Sekala Bekhak
1.      Paksi Buway Bejalan Di Way di Kembahang
2.      Paksi Buway Nyerupa di Sukau
3.      Paksi Buway Pernong di Batu Brak
4.      Paksi Buway Belunguh di Belalau
Pubiyan Telu Suku
1.      Suku Manyarakat  keturunan Minak Patih Tuha
2.      Suku Tamba Pupus keturunan Minak Demang Lanca
3.      Suku Buku Jadi keturunan Minak Handak Hulu
Bandar Lima Way Lima
1.      Marga Putih
2.      Marga Badak
3.      Marga Limau
4.      Marga Pertiwi
5.      Marga Kelumbayan
Mego Pak Tulang Bawang
1.      Buway  Tegamoan
2.      Buway Umpu
3.      Buway Bulan
4.      Buway Aji

Sungkay Pitu Buway
1.  Buway Semenguk
2.  Buway Harrayap
3.  Buway Liwa 
4.  Buway Selembasi
5.  Buway Indor Gajah
6.  Buway Perja
7.  Buway Debintang
Marga Telu Ranau
1.      Marga Banding Agung
2.      Marga Batang Ribu
3.      Marga Warkuk
Buway Lima Way Kanan
1.      Buway Bahuga
2.      Buway Pemuka
3.      Buway Baradatu
4.      Buway Barasakti
5.      Buway Semenguk
Bandar Enom Semaka
1.      Marga Pematang Sawa
2.      Marga Negara Batin
3.      Marga Gunung Alip
4.      Marga Benawang
5.      Marga Belunguh
6.      Marga Ngarip
Abung Siwo Mego
1.      Buway Subing
2.      Buway Nunyai
3.      Buway Nuban
4.      Buway Unyi
5.      Buway Kunang
6.      Buway Beliyuk
7.      Buway Selagai
8.      Buway Nyerupa
9.      Buway Anak Tuha
Marga Enom Belas Krui
1.      Marga Laai
2.      Marga Bandar
3.      Marga Pedada
4.      Marga Ngaras
5.      Marga Ngambur
6.      Marga Tenumbang
7.      Marga Bengkunat
8.      Marga Belimbing
9.      Marga Ulu Krui
10.  Marga Pasar Krui
11.  Marga Way Sindi
12.  Marga Way Napal
13.  Marga Pugung Penengahan
14.  Marga Pugung Tampak
15.  Marga Pugung Melaya
16.  Marga Pulau Pisang
Pitu Kepuhyangan Komering
1.      Kepuhyangan Semendaway keturunan Puyang Ratu Sabibul
2.      Kepuhyangan Maluway keturunan Puyang Kaipatih Kandil
3.      Kepuhyangan Minanga keturunan Puyang Minak Ratu Damang Bing
4.      Kepuhyangan Madang keturunan Puyang Umpu Sipadang
5.      Kepuhyangan Pemuka Peliung keturunan Puyang Minak Adipati
6.      Kepuhyangan Bunga Mayang keturunan Puyang Jati Keramat
7.      Kepuhyangan Mahanggin keturunan Puyang Sibalakuang

Way Handak Marga Lima [Darah Putih]
1.  Marga Ratu di Bitting
2.  Marga Legun di Kesugihan
3.  Marga Ketibung di Tanjungan
4.  Marga Raja Basa di Pesisir
5.  Marga Dantaran di Penengahan
Melinting Tiyuh Pitu
1.      Tiyuh Wana
2.      Tiyuh Tebing
3.      Tiyuh Nibung
4.      Tiyuh Pempen
5.      Tiyuh Maringgai
6.      Tiyuh Ngeragung
7.      Tiyuh Tanjung Aji
Cikoneng Pak Pekon
1.      Pekon Cikoneng
2.      Pekon Salatuhur
3.      Pekon Bojong
4.      Pekon Tegal

Tidak ada komentar:

Batin Budaya Poerba: KONFEDERASI KESATUAN ADAT LAMPUNG

Batin Budaya Poerba: KONFEDERASI KESATUAN ADAT LAMPUNG: Oleh Diandra Natakembahang Puyang dari Ulun Lampung menyebar secara bertahap dari Sekala Bekhak Pesagi keseluruh dataran Komerin...

Selasa, 14 Mei 2013

Resepsi Penikahan Ardie Bakrie & Nia Ramadhani - part 1 - cumicumi.com

hal yang memalukan

ini kisah nyata,yang di alami penulis.petang menjelang malam tadi(14 mei 2013) di depan stadiun bola universitas sriwijaya inderalaya.penulis bersama amitz jolma ram ja da n adik adik peserta latihan LMA(lampung's martial art) jalan jalan sore ke unsri.sambil nonton bola n liat yang latihan SH terate.sebenarnya sie JJS(jalan jalan sore tadi belajar sambil bermain.yakni penulis sebagai "guru" dan yang lain yang menyertai sebagai"murid" tapi dalam suasana rilek n riang.saat petang menjelang adik2 yang lain sudah disuruh pulang tinggal kami(penulis n amitz jolma ram ja da)duduk duduk sambil menonton mahasiswa batak main bola n SH terate latihan.kami pun terlibat obrolan yang seru.saat peserta latihan SH sudah pulang kamipun pulang n iseng iseng aja mampir di warga SH yang masih tertinggal.dalam hati penulis sambil silaturahmi kan sama sama pencak silat.setelah bersalaman n ngobrol2 sebentar penulis merasa  haus n nanya ada air minum gk,lau ada bagi dong dikit.he he he.sebenernya sie cuma untuk nge akrabpin diri aja.tapi si amitz meranai kumoring nyeletuk."dang jugo yai,ai ngeliyom ko bgawoh niku ja" yang di timbali penulis sambil nyengir.tapi anak Sh emang baik ada yang jawab "nah banyu minum abis galo,tinggal itulah"ketepatan yang megang botol tu jolma kumoring warga SH.lalu nyambung lah ngobrol ngalor ngidul bahasa RAM.berhubung udah petang bentar lagi malam warga yang lain pamit duluan.tinggallah kami berempat.penulis,amitz,efwin n faisal.terlibat pembicaraan seru tentang silat.sebener nya sie awal nya gk ada niat mo nunjukin pincak/silek/silik.tapi berhubung mereka bedua kolpah/puari.maka kita bebas berbicara dari hati kehati.tukar paham lah.penulis menayakan tentang berapa lama belajar di Sh n gmn sie yang di ajarkan.amitz lebih paten lagi nanya nya."kuti ganta radu warga,brani mak kuti amn di buru hulun pakai bosi,halau halau lijung mak wat".dsb dst.inti nya mereka mengatakan belajar nya lama ampe berbulan bulan bahkan bertahun tahun baru jadi warga.busyet lama buanget jawab penulis.kuti pandai mwt pincak jak tiyuh ram.asli bela diri ram nihan.mak uni ga bulajar.paling uni sebulan atau 40 rani.sina radu katutuk kunyinna.kebol bahkan seni pertunjukan untuk gawi adat.bosi(lading,candung,podang dsb)radu kunyi.khusus untuk bubalah/rigu.paling hanya 7 malam/pertemuan bahkan 3 kali saja coz satu kali pertemuan aja udah ada yg bisa di pake oleh murid.maka nya ada di kenal pincak pitu bingi.he he he lucu emang jolma/jerlma/jerma/jamma ram merantau tidak bisa bela diri asli tiyuh.tapi belajar yang lama buanget.to be continoue